Hồi ở Việt Nam, anh Vinh tiền bối của tôi có thương tình cho mượn sách Thực Dưỡng để đọc, vẫn nhớ có cuốn Thức Ăn Quyết Định Số Phận Của Bạn, nói về phép tiết thực, có nhắc tên của Mizuno Namboku. Tôi thực hành ăn uống tiết chế theo và thấy an lạc tự tại, một phần vì cũng thấy giống với tinh thần ăn chay hãm mình của Kitô giáo.
Sang Nhật nghĩ sẽ tìm bản gốc để đọc, nhưng tìm hỏi rất nhiều bạn bè Nhật và nhân viên nhà sách Nhật về cái tên Mizuno Namboku, đều nhận được những cái lắc đầu. Rồi thôi cũng quên, trong đầu hồ nghi không biết có phải là man thư hay không?
Tự dưng tối nay nhân lúc nhà hết đồ ăn, nhớ lại ông này và tìm trên google thử, thì tên của ông ấy hiện chình ình ngay kết quả đầu tiên, ông ấy là một đại gia tướng pháp của Nhật Bản thời Edo. Mừng như gặp lại cố nhân, viết lại đây mấy dòng lưu ký.
Mizuno Namboku (水野南北, 1760-1834), sinh tại khu Tây của Osaka ngày nay, cùng thời với Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ bên Việt Nam. Thuở nhỏ cha mẹ của ông chết sớm, ông được vợ chồng người chú ruột nhận nuôi.
Mizuno tướng mạo xấu xí, lại còn là một đứa trẻ hư hỏng, từ nhỏ đã ăn trộm rượu của chú để uống và lấy cắp đồ trong nhà đem bán. Đến năm 18 tuổi, ông đã là một kẻ vô lại có tiếng, cờ bạc, rượu chè bê tha, và làm bậy bạ nên bị tống vào ngục.
Trong tù, ông phản tỉnh và bắt đầu để ý tướng tá mặt mũi những kẻ tù rạc có nét giống nhau và từ đó lưu tâm về tướng thuật.
Ra tù, còn lớ ngớ trên đường thì ông gặp một thầy tướng nói rằng: “Trên mặt anh hiện ra tướng chết chém, nội một năm sẽ tới. Hãy cẩn thận!”, nói rồi cả cười bỏ đi. Khi này Mizuno đang buồn phiền vì bản thân, lại nghe nói như vậy thì đã quyết xuất gia đi tu để thay đổi vận mệnh. Vì vậy ông tới Từ Vân Sơn – Thuỵ Long Tự ở Osaka để xin thí phát tu hành. Đây là một thiền tự thuộc dòng thiền Hoàng Bá, thanh qui rất nghiêm mật. Hoà thượng trụ trì khi đó nhìn mặt mũi của Mizuno thì từ chối, tuy nhiên Mizuno thống thiết cầu xin, hoà thượng xiêu lòng mới ra điều kiện: “Nếu trong một năm mà cơm không tới miệng, chỉ ăn lúa mạch và đậu nành thì sẽ thu nhận làm đồ đệ!”.
Mizuno đã làm y như vậy, đến bến sông Kyodo làm bốc vác và suốt một năm trai giới tinh mật, chỉ ăn lúa mạch và đậu nành để sống.
Khi đến kỳ hạn, Mizuno quay lại chùa thì trên đường đi bỗng gặp lại ông thầy tướng của năm trước, thấy Mizuno vẫn còn sống nên hỏi thăm thì mới biết chuyện trai giới tiết thực của anh này. Thầy tướng đó nói rằng: chẳng những anh không còn tướng chết chém mà vận mệnh của anh cũng đã đổi thay rất nhiều. Mizuno đã không đến chùa tu nữa mà bắt đầu quá trình nghiên cứu tướng pháp. Anh ta đã đi học nghề bới tóc 3 năm, đi làm trong nhà tắm công cộng 3 năm và cuối cùng là đi làm trong nhà hoả táng 3 năm, quan sát và rút ra kết luận về tướng pháp và vận mệnh con người. Sau đó viết thành một cuốn sách tên là Tướng Pháp Namboku.
Namboku hành nghề thầy tướng cho đến khi mất, và nhờ tài tướng thuật của mình, ông trở nên giàu có, mua bảy căn nhà để chứa của cải. Ông đã viết 8 cuốn sách về nghệ thuật xem tướng và thay đổi vận mệnh qua ăn uống.
Ông cũng là người đề xướng ra thuyết Tiết Thực ở Nhật Bản mà đời sau giáo sư George Ohsawa tham khảo khi lập thuyết Thực Dưỡng.
Bữa nào vui vui dịch sách tướng của ông này bán chắc là được tiền lắm đây.
